Abed Abou Shhadeh’nin Middle East Eye’de yayınlanan yazısı, Haksöz Haber tarafından tercüme edilmiştir.
İsrail'in Batı Şeria, Gazze ve Sina Yarımadası'nı işgal etmesinin üzerinden bir yıl geçmeden Yahudi filozof Yeshayahu Leibowitz, İsrail işgalini ve milyonlarca Filistinliye askeri bir rejim dayatılmasını eleştiren “Topraklar” başlıklı bir makale yayınladı.
Bu eleştiriden şu anda meşhur olan slogan ortaya çıktı: “İşgal yozlaştırır” - birçok liberal Siyonistin argümanlarının temeli haline gelen bir ifade.
Bu kişiler işgal suçlarını, başkalarının hayatlarına temelden zarar vermekten ziyade, öncelikle kendi ahlaklarını bozan eylemler olarak görmektedir. Dolayısıyla Filistinliler kendi başlarına birer insan değil, liberal Siyonistlerin kendileri hakkında anlattıkları bir hikayenin arka planıdır.
Bir Filistinli öldüğünde, kendilerini gerçek kurban olarak görürler - hassas vicdanları bu ölümle kirlenmiştir. Eski İsrail Başbakanı Golda Meir'in bir keresinde söylediği gibi: “Arapları çocuklarımızı öldürdükleri için affedebiliriz. Bizi kendi çocuklarını öldürmeye zorladıkları için onları affedemeyiz.”
Bu çarpık mantıkta, İsrailliler Filistinli çocukları öldürdüklerini kabul etseler bile, kendilerini hala ‘kurban’ olarak konumlandırıyorlar.
Bu çerçeve, Fransa ve Almanya Dışişleri Bakanlarının Suriye'ye gerçekleştirdikleri son ziyareti çevreleyen uluslararası eleştirilere ışık tutmaktadır.
20'nci ve 21'inci yüzyılın en karanlık rejimlerinden birinden kurtulma mücadelesinde eşi benzeri görülmemiş bir bedel ödeyen Suriye, yüz binlerce ölüme, milyonlarca mülteciye, ekonomik çöküşe ve erkekler, kadınlar ve çocuklar için işkence odalarına tanık oldu.
Bir el sıkışmaya kilitlenmiş
Ancak batı medyası bu konuları görmezden gelmeyi tercih etti ve bunun yerine Suriye'nin yeni lideri Ahmed el-Şara'nın Alman Dışişleri Bakanı Annalena Baerbock ile neden el sıkışmadığına odaklandı.
Bir kez daha batılı beyaz kadın ana hikaye oldu – ama Esad rejiminin hapishanelerinde cehennemi yaşayan Suriyeli kadınlar ya da gözaltı merkezlerinde doğan ve özgürlüğü hiç tatmamış çocuklar değil.
Bunun yerine anlatı, el sıkışması reddedildiği için duyguları incinmiş olabilecek bir Alman politikacı etrafında dönüyordu. Her zaman olduğu gibi, Küresel Güney'de yaşayan bizler, beyaz batılıların kendileri hakkında anlattıkları hikayelerde sadece arka plandaki figürler olarak kalıyoruz.
Kadın hakları, çocuk hakları ve ibadet özgürlüğüne ilişkin tartışmalar, bölgedeki çıkarlarına hizmet etmek için kullanılan araçlardan ibarettir. Aksi takdirde Baerbock'un Gazze'deki soykırımı yorulmak bilmeden savunmasını ve meşrulaştırmasını nasıl anlayabiliriz?
İkinci yılına giren bu soykırım boyunca Filistinli kadın ve çocukların düzenli olarak katledildiğine tanık olurken, Baerbock İsrail'in “kendini savunma hakkını” desteklemeye devam etti. Bazı yerlerde kadın haklarını önemsediğini iddia ederken, başka yerlerde toplu katliamları nasıl onaylayabiliyor?
Bunun tek açıklaması, Küresel Güney'i liberal batı söylemi için bir oyun alanı olarak gören batılı bir bakış açısında yatmaktadır - batı'nın çıkarlarını arttırmak için uluslararası kurumların, ekonomik kaldıracın ve askeri gücün istismar edildiği bir oyun.
Baerbock'un Siyonizmi, Küresel Güney halklarının yaşamlarının batının ekonomik ve siyasi gündemleri karşısında anlamsızlaştığı 21. yüzyılda insanlığın trajik bir yansımasıdır. Dünyadaki tüm insan hakları söylemlerinin içi boştur.
Net mesaj
Batının, Rusya'nın Ukrayna'yı işgaline şiddetle karşı çıktığı, Moskova'ya karşı söylemini hızla arttırdığı ve ekonomik yaptırımlar uyguladığı bir dönemde, İsrail Gazze'deki hastaneleri ve okulları görülmemiş bir hızla bombalarken bile İsrail'i savundu.
Bilginin yaygın olarak erişilebilir olduğu küreselleşmiş bir dünyada mesaj açıktır: Batı'nın çıkarları etkilenmediği ve ana hikaye olarak gösterildiği sürece, şiddeti kullananlar iradelerini sonuçsuz bir şekilde dayatabilirler.
Şair Mahmoud Darwish'in yerinde bir şekilde ifade ettiği gibi, biz Filistinliler, Yahudilik adına konuşan, kendisi de Holokost'tan muzdarip olan ve batı bilincinde çözülmemiş bir hesaplaşma taşıyan Siyonist hareketle olan mücadelemiz nedeniyle hem kutsanmış hem de lanetlenmiş durumdayız.
Bu lanet, Tel Aviv ile işbirliği yapmaya istekli acımasız otoriter rejimleri desteklemek ve silahlandırmak anlamına gelse bile, İsrail'in hayatta kalmasını sağlamak için tüm ekonomik ve askeri gücüyle Batı tarafından etkilenen ve şekillendirilen tüm Arap dünyasını da kapsamaktadır.
Şu anda bile, devam eden bir soykırımın ortasında, Filistinlilerle yapılan her tartışma, Siyonistlerin refahını merkeze alan, batı değerlerine uygun ve Yahudilik ile batı arasındaki ilişkiyi çözebilecek bir çerçevede çözümler önermemizi gerektiriyor. Bu arada Araplar ölmeye devam edebilir.
*Abed Abou Shhadeh, Yafa'da yaşayan bir siyasi aktivisttir. Abou Shhadeh, 2018-2024 yılları arasında Yafa-Tel Aviv'deki Filistin toplumunun belediye meclisi temsilcisi olarak görev yaptı ve Tel Aviv Üniversitesi'nden siyaset bilimi alanında yüksek lisans derecesine sahip.