*SEÇ: ‘Niçin herkesi aynı torbaya koyuyorsunuz, neden müşahhas yazmıyorsunuz..’ diyorsunuz.. Herkesi şaibe altına almak asla sözkonusu değildir. Yarası olmayan gocunmasın.. İsim vererek yazmayışıma gelince.. Kimseyle polemiğe girmek usûlüm değildir.

Hem, bakınız siz de kendi kimliğinizi müşahhas olarak yazmıyorsunuz.

-İsmail / 28 Mart 2018,Hadi, RTE bir Müslüman olarak fikrini bildiği kadarıyla paylaştı.. Ama, bazı çevrelerden yükselen "emrindeyiz" sesleri ne kadar ahlâkî?

*SEÇ: Bir görüş serdedildiğinde ona katılan da, karşı çıkan da olur. Bu durumu tabiî karşılamak varken, sadece bir tarafın suçlanması ne kadar sağlıklıdır?

*

.. (Merhûm Hasan Celâl Güzel’)le ilgili  yazı etrafında..

 

-Ali / 21 Mart 2018, Hasan Celal Güzel'i ben de 1980'lerdeki bürokratik hayattan, hatta okul yıllarından beri tanırım ve onun emsallerine göre görece olumlulukları olan, daha dürüst ve halkın değerlerine daha saygılı "milliyetçi" ve "muhafazakâr demokrat" bir kimliğe sahip olduğunu, bizzat kendisiyle bu konularda defalarca Rabbimiz konuşmuş birisi olarak çok iyi bilir ve şahidlik ederim.

Ancak Allah'ın rahmetini keyfimize göre dağıtamayacağımız kanaatindeyim.
En'am, 155. ayet kimlere rahmet edileceğini bildirmektedir.

- "Bu (Kur'an) da indirdiğimiz mübarek bir kitaptır. O'na uyun ve Allah'ın emir ve yasaklarına uyarak, takvayı kuşanarak (O'nun azabından) sakının ki size rahmet edilsin".

Muvahhid bir mümin olarak Kur'an'a uyup hayatını ibadet kılan bir takvayı kuşanmadıkça, siz ne kadar isterseniz isteyin, kimseye rahmet etmeyeceğini açıkça bildirmiş bulunmaktadır.
Hasan Celal Güzel, laik bir partinin genel başkanı, milliyetçi, muhafazakar, devletçi bir şahsiyetti.
Bu tür yanlışlar görmezden gelindiğinde, herkes sevdiğini kayırmaya ve İslami ölçüleri onun için esnetmeğe kalktığında ve bu durum sessizce geçiştirildiğinde, zamanla İslami ölçüleri tahrif eden bir yozlaşmaya yol açmaktadır. İşte bu yüzden bu tür uyarıları Allah rızası için yapmak gerektiğine inanmaktayım.

-Sabaheddin / 22 Mart 2018 Selâmunaleykum; Ali kardeşimiz;
Delil verdiğiniz ilahi kelama aykırı bir ifade bulmadığım gibi bu uyarı ve hassasiyet için Allah razı olsun.
Ki âyette, rahmet olunasınız; ifadesi de, kitaba tabi olup , kitaba aykırı hal ve söylemlerden uzak olursanız merhamet edileceğini beyan eder.
Laik, muhafazakâr, ulusalcı, devletçi....kimlik ve kişiliği kuşananlar... Kabe’yi onarsalar da !
Hacılara su dagitsalar da !
İlahi ölçü neyse o değişmez!
Bu ölçülere uymayanları cennet ehli yapmaya çalışmak ?.

-Mustafa Yıldırım- Din adına herkesi cehenneme döndermeye hevesli olan Ali ve Sabahiddin gibi arkadaşlar bir de kimliklerini açıkça yazamayacak kadar korkak olmasalar.. Sonra bir kimseye rahmet dilemek, onun cennet ehli olarak göstermek değildir. Birilerine rahmet dilemediniz mi, o kişi de mutlaka Cehennem ehlidir demek olmaz.. Bu kadar katı olmayın..

*

(Asıl saldırgan ve yağmacılarla işbirlikçileri ortadayken..) başlıklı yazı  etrafında..

-Ahmet Türk / 26 Mart 2018, Selahaddin abi esasen bu abd ve israilden öncelikli bir sorundur. iran yok edilmeli. bu konuyu işlemeniz sorumluluk üstlenmeniz gerkiyor. Türkiyenin önünde ne abd ne rusya ne de İsrail sorunu vardır. dahası Müslümanların önündeki en büyük sorun irandır ve yokedilmelidir. başta suudi Arabistan ve türkiye mısır olmak üzere bu konuya yoğunlaşmalı ve bu konuda tüm yazan düşünen büyüklerimiz daha fazka görev/rol almalılar. bu büyük fitneye karşı bütün Müslümanların birleşmeleri gerekiyor. Bu bu günlerde tam zamanı diyeceğimiz bir konudur. türkiye iran karşısında öncülük yapabileceği daha iyi bir zaman ve zemin bulamaz. yazılarından çok faydalanıyorum. Allah razı olsun.

(Stephen Hawking.. bütün kainatı tanımaya çalıştı, kendisini tanıyamadan..) başlıklı yazı üzerine..

-faruk / 18 Mart 2018, güzel bir yazı. Selahaddin abi sağolasın

-Mehmed Kılıççı: âbi özellikle genç nesil için bu gibi yazılara daha çok ağırlık verseniz..

*

(Afrin Harekâtı) konulu 18 Mart tarihli yazı üzerine..

-Ferideddin / 20 Mart 2018 , sivil halkın canına, malına küllî bir zarar vermeksizin demişsiniz. 60 000 kişinin göç etmesi cüzi zarardır demek.

-bir gurbetci / 21 Mart 2018, Savaşta arada çekilip pkk yi fsa yla başbaşa bırakmışlar. Daha ne demek istiyorsunuz?
Eğer arkasında halk desteği olsaydı aynen doğu guta’da olduğu gibi halk muhaliflerin arkasında durduğu gibi ypg nin de arkasında dururdu.

Bu göçün sebebini de biraz ypg de arasanız?
Veya bu türkiye ye gelmiş sığınmacıların acaba neden kendi ülkelerinde güvenli bölge olarak bilinen sözde demokratik güçlerin olduğu yerlerde kalmadığını sorgulamak gerekmez mi?

Ha bir de belli bir halk kesimi zorla tehcir edildiği de bir gerçek.

Ve gelen videolar da yörenin sakinlerinin fsa ve tsk askerlerini de nasıl sevgiyle karşıladığı görülmektedir.
El insaf yani...

-SEÇ: 21 Mart 2018, Ferideddin isimli yorumcu arkadaşa.. Evet, Afrin'deki durumu anlatmak için ölçülü bir dil kullanmaya çalıştım ve küllî bir zarar verilmediğini söyledim . Musul'un Raqqa'nın, Haleb'in baştan başa viraneye döndürülerek nasıl 'kurtarıldığını' görmediniz herhalde.. Doğu Guta'nın, İdlib'in nasıl bir viraneye dönüştüğünden de haberiniz yok galiba..
YPG elemanlarının Afrin ve çevresinde güçlü devletlerin yardımı olmaksızın yapılamayacak müthiş savunma mekanizmalarını da görmemişsiniz galiba..
60 bin kişinin Afrin'den çıkarılmasının zarar vermeye girip girmediğini ironik bir şekilde soruyorsununz.. 400-500 bin nüfuslu bir şehrin içinde, çete savaşı veren insanların sivil halktan nasıl ayırt edileceğini düşünmediniz mi hiç.. Orada sivil inanlara zarar gelmemesi için şehirden kazasız-belâsız çıkarılmasını sağlamak bir tedbir değil midir? Kaldı ki,  çete savaşı verenlerin çoğu da halkın içine karışıp çıkmışlar, kaçmışlar..
Ateş açılan evlerin vurulması tabiîdir, ama, bir Afrin şehrini seyredin, bir de Musul, Fellûce, Raqqa, Haleb, Doğu Guta ve İdlib'e bakınız ve insaf ile düşününüz..
‘Afrin de diğer şehirler gibi yerle bir edilseydi keşke!' demiyorsunuz herhalde..

Halk şehirden çıkarılmasındı da, binlerce sivil insan da Raqqa’da Amerikalıların veya Haleb’de İran güdümündeki Haşd-i Şabi güçlerinin, İdlib ve Doğu Guta’da Rus ve Suriye rejimi güçlerinin yaptığı gibi binlerce sivil insan can mı versindi..

Afrin’in kurtarıldıktan sonraki fotoğraflarına, havadan çekilmiş film görüntülerine bakınız, bazı çatışma noktaları hariç, şehir olduğu gibi hayatta değil mi? Bu harekât, başka ülkelere de örnek olacak bir manzara sergilerken, illâ da, harabeler ve viraneler görmek istercesine eleştirilerinizi anlamam mümkün değil..

 

-ahmet ertürk / 20 Mart 2018 , Selahaddin bey, çok etkilendim bu yazıdan. müthiş bir analiz. Afrin konusunda dediklerinde inan gözlerim doldu. Allah sizlerden razı olsun.

*

(İran’da  yeni sosyal çalkantıların ayak sesleri..) başlıklı yazı etrafında..

*pirifani / 20 Mart 2018, Fransa, humeyni ve devrim iliskisi senelerdir dillendirilir.devrimi aslinda fransanin yaptigi,fransanin destegi olmadan basarili olunamayacagi veya buyuk petrol sirketlerinin iranda buyuk pay kapmak icin Şah’ı devirdikleri filan anlatilir durur. burada musluanlari aciz gostermek aslinda boyle bir devrimi basarabilecek bir topluluk olmadiklari anlatilmak istenir. bildigim kadariyla humeyni fransada cok az kaldi muhtemelen fransaya gitmeseydi de devrim basarilacakti. ayrica öyle bir ilmî makamda olan  birinin halkini kontrol edebilmek icin bati ulkelerinden ne ogrendigi arastirilmasi gerekli bir konudur. biz batiyi homojen bir gurup olarak gorursek burnumuzun dibindeki bircok seyi goremeyiz. batida ciddi bir serin savas var ve bu savas fransa abd/ingiltere arasindadir fransa kendisine faydali olacak her karta oynamak mecburiyetindedir ve iran devriminde de kazanacagi belli olan tarafa oynadi. Youtube’daki bir televizyon kanalinda humeyniyi anlatan uzun belgeseli bastan sona seyretmistim. humeyninin cenazesi bolumu aslinda herseyin bastan bozuk oldugunu onlarca yildir aslinda pek birseyin degismemis duzelmemis oldugunu apacik gosteriyordu. belgeselde humeyninin selman rusdi ile olan kavgasina degindiklerini gormedim. demek ki bazi rahatsizliklar duyuyorlardi. ayrica irakla olan savasin humeyni sebebiyle uzadigindan bahsedildigini gormedim. Humeyni’yi anlatan bir belgeselde bu iki konunun atlanmasi manidar. aslinda sahin devrilmesi basli basina guzel bir olay olmakla beraber uydurulmus bir din anlayisiyla yapilan herhangi bir devrim farkli neticeler vermeyecektir. uydurulmus din mensublarinin guclu ekonomisi guclu ordulari ve guclu teknolojisi de olsa neticede vardigi yer, once kendi halkina sonrada dunyaya zarar vermekten baska bir ise yaramayacaktir.aynen daha once tarih boyunca oldugu gibi.

SEÇ: Yazılarınızı, bilgisayarınıza türkçe fondları indirerek yazmanızı tavsiye ederim, sizin durumunuzda olan diğerlerine de.. Zor bir şey değil.. Bilgisayar kullanacak kadar bilginiz varsa, bu gerekliliği de öğrenseniz..

-Faik KAYNAK / 20 Mart, İran, ırki ve mezhebi taassubu sebebiyle kötü yönetilen, ümmet coğrafyasında ve ümmetin fertleri tarafından itibar edilmeyen ve muhabbet duyulmayan bir Ülke bugün..

İran, Şah Rıza PEHLEVi rejiminde; ABD nin ileri karakolu bir ülkeydi...
İmam Humeyni döneminde gerçekleşen devrim ile; gençler olarak yüreklenmiş, ümidvar olmuş ve heyecanlanmıştık...

Bir müddet sonra..

‘Humeyni'yi Fransa hükumeti özel uçak tahsis ederek neden İRAN'a göndersin ki ? Fransa, kendisinin tasvip etmediği rejime neden hizmet etsin ki? ümmet coğrafyasında "Müslümanları öldürme ve sömürme üzerine kurgulamış) batılı bir ülkenin İslam’a ve Müslümanlara hizmet etmesindeki muradı ne olabilir ? ‘ ...gibi müphem cevabını bulamadığımız onlarca sorular uçuşmaya başladı kafamızda..

İran'ın isminde " İSLAM Cumhuriyeti" yazmasını , kendisini bu kirlilikten istibdat ve yolsuzluk girdabından kurtardığı söylene bilir mi? ..

 

*SEÇ: İmam Khomeynî, Şah tarafından 1963 Haziranı’ndaki büyük halk ayaklanmasından sonra İran’dan çıkarıldı ve Şah ile Başbakan İsmet İnönü arasındaki bir anlaşma gereğince Türkiye’ye gönderildi.  Bursa’da ikamete tâbi tutulan İmam Khomeynî 11 ay kaldıktan sonra 1964’de Irak’ta, Şiî medreseleriyle ünlü Necef şehrine gitti. Oradan da 1978 Eylûlü’nde Saddam tarafından Irak’dan çıkarılıp Kuveyt Havaalanı’na bırakıldı. Orada üç gün bekledi.. Halkı Müslüman ülkelerin hükûmetlerine mektuplar yazarak, kendisine sığınma hakkı vermelerini istedi. Ancak Şah’la bozuşmamak ve Şah düzeninin yerine -kendi mezhebine göre- İslamî bir düzen kurmak talebiyle ortaya çıkan bu zatı kabullenmekten kaçındılar. O sırada Fransa’ya gitmek üzere olan bir uçağa bindirilen İmam Ruhullah Khomeynî ve Fransa’da sadece Ekim-1978 ile Şubat-1979 başına kadar, 4 ay kalmıştır.

Bu açıklama, yazınızı  daha sağlıklı temeller üzerine kurmanıza yardımcı olmak içindir..