1. HABERLER

  2. İSLAM DÜŞÜNCESİ

MANŞETLER

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
TÜMÜ »
Kur’an’da Bilimsel Veriler Var mıdır?Kur’an’da Bilimsel Veriler Var mıdır?Kur’an sınırlı alanda bilimsel verilere değinmiş olmakla birlikte insana aklını ve iradesini sonuna kadar kullanmasını emretmiş ve bu akılla, iradeyi nasıl kullanacağını da ona öğretmeye çalışmıştır.
Kur’an’da Dünya-Ahiret İlişkisiKur’an’da Dünya-Ahiret İlişkisi
Müslümanlar Arasında İlişkilerde ÖlçülerimizMüslümanlar Arasında İlişkilerde ÖlçülerimizUyarı ve sakındırma ancak öldükten sonra; ba’s ve haşr gününe inanan, bunun kaygı ve korkusunu hisseden kimseler üzerinde etkili olabilir. İnkâra saplanmış muannit kâfirler, ateistler, inkârcıları uyarmak için çaba harcamak yararsızdır.
Kur’an ve Sünnete Yaklaşımda Usul Sorunu (Faiz Örneği)Kur’an ve Sünnete Yaklaşımda Usul Sorunu (Faiz Örneği)
Veda Hutbesi ve İnsan HaklarıVeda Hutbesi ve İnsan Hakları​​​​​​​İnsan hak ve özgürlüklerinin bir eksiği manevî-dînî saik ve müeyyidesinin olmamasıdır demiştik, ikinci eksik ve zayıf noktası muhtevası ve amacı ile ilgilidir. Muhtevasında haklara ağırlık verilmiş, ödevler gölgede kalmıştır.
İslami İlimler Böyle Bir Dille mi Talim Edilir?İslami İlimler Böyle Bir Dille mi Talim Edilir?
Zaruret ve Ruhsat Bağlamında Fıkhetme ÖlçümüzZaruret ve Ruhsat Bağlamında Fıkhetme ÖlçümüzRabbimiz hayatımızın ölçülerini ahkâmıyla beyan ediyor, hangi şartlarda nasıl bir pratik içinde olacağımızı ve bu konuda sabitenin, değişkenin ne olduğunu belirtiyor.
İlim, İnsanı Cahil de Yapabilirİlim, İnsanı Cahil de Yapabilir​​​​​​​İlim kadar insanı ucba düşüren, ‘ben’ dedirten, sonunda da ilahlaştıran başka bir güç yoktur. Tabii buradaki ilimden, henüz bilmediklerinin bildiklerinden çok olduğunu anlayacak seviyeye ulaşmayan ilmi kastediyoruz.
Peygamberimizi Yüceltmede Aşırıya KaçmakPeygamberimizi Yüceltmede Aşırıya Kaçmak​​​​​​​"Yüce Allah’a istediği sözü isnat etme hakkını kendinde görenler, küstah bir şekilde iftira kapılarını açınca, rivayetler havada uçuşmaya başlamıştır."
İmam Nikâhı, Müftü Nikâhı Meselesi Üzerineİmam Nikâhı, Müftü Nikâhı Meselesi Üzerine​​​​​​​Eğer nikâhtaki ibadet olma özelliğini ve Allah ile bağlantısını ortadan kaldırırsanız nikâhın müt’adan farkı olmaz ve devamlılığını sağlayan manevi bir gücü kalmaz. Allah bu güçlü bağı ‘çok ağır bir misak’ olarak isimlendirir (Nisa 21).
“İslam Dünyası Niçin Geri Kaldı?” Sorusu ve Cevapları Yanlış mıydı?“İslam Dünyası Niçin Geri Kaldı?” Sorusu ve Cevapları Yanlış mıydı?
Fitne Olan Mezhep Değil, MezhepçiliktirFitne Olan Mezhep Değil, Mezhepçiliktir​​​​​​​Mezhepler de mâhiyet ve gayeleri itibarıyla mezkûr fitnelere sebep olmaktan uzaktır. Tek sebep cehâlet, gaflet ve taassuptur.
Mezhepçilik ve TarikatçılıkMezhepçilik ve TarikatçılıkHayrettin Karaman "Mezhepçilik ve tarikatçılık" başlıklı yazısında dinin tabiatı ve insan fıtratının zorunlu sonucu olarak ortaya çıkan mezhepler ile mezhepçilik-tarikatçılığın birbirinden çok farklı olduğunu ortaya koyuyor.
İfrat ve Tefrit Arasında ‘Neslin İfsadı’ Problemiİfrat ve Tefrit Arasında ‘Neslin İfsadı’ ProblemiHer iki tutumun -ifrad ve tefridin- Müslümanlar arasındaki itidalin yerinde yeller esmesine, sünnetin oluşturduğu ortak kültür-medeniyet zemininin aşınmasına ve neticede nesillerin ifsadına götüren bir yolun taşlarını döşediği aşikârdır.
Allah’ı Hesaba Katmayan Bir Düzende Dini Doğru Yaşamak Zordur!Allah’ı Hesaba Katmayan Bir Düzende Dini Doğru Yaşamak Zordur!Yeni Şafak’taki yazısında “sistemi yönetenlerin Müslüman olması gayrımeşru bir sistemde yaşadığımız gerçeğini değiştirmez” diyen Faruk Beşer, dinin doğru anlaşılması ve yaşanması önündeki engellere değiniyor.
"Ruh"un Mahiyeti Nedir?"Ruh"un Mahiyeti Nedir?Abdulhakim Beyazyüz, sitemiz için kaleme aldığı yeni yazısında “Ruh” kavramının mahiyetini inceliyor.
Öğretmekle Eğitmek Öyle Farklı kiÖğretmekle Eğitmek Öyle Farklı ki
İslâm’ın Hedefi Ümmeti Bölmek Değil Bütünleştirmektirİslâm’ın Hedefi Ümmeti Bölmek Değil Bütünleştirmektir​​​​​​​Hayrettin Karaman, bugün yayınlanan makalesinde birden fazla İslam devleti olup olmayacağını tartışıyor.
 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61