1. HABERLER

  2. İSLAM DÜŞÜNCESİ

MANŞETLER

1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
TÜMÜ »
Yerli-Milli Din arayışı ve çelişkileriYerli-Milli Din arayışı ve çelişkileriYasin Aktay, Osmanlı toplumunun Müslümanlaşmasında rol oynayan Anadolu irfanı ile Maturidilik arasındaki farka değindiği yazısında, bunların senteziyle üretilmeye çalışılan milli dindarlık veya “Türk Müslümanlığı”nın çelişkilerine dikkati çekiyor.
Mealciliğin sefaleti ve imanın buharlaşmasıMealciliğin sefaleti ve imanın buharlaşması
Ramazan ve ibadet hayatımızı kuşatan üç tehlikeRamazan ve ibadet hayatımızı kuşatan üç tehlikeProf. Dr. Mehmet Görmez, İslâm Düşünce Enstitüsünde verdiği ve Youtube üzerinden yayımlanan sohbetlerinde bu hafta Ramazan ayı bağlamında ibadet hayatımızı kuşatan üç tehlikeyi ele aldı.
Kötülüklerden koruyan bir kalkan: NamazKötülüklerden koruyan bir kalkan: Namaz
Tevhidi uyanış sürecimizde nefs tezkiyesiyle ilgili zaaflarımızTevhidi uyanış sürecimizde nefs tezkiyesiyle ilgili zaaflarımızOryantalistçe yaklaşma hastalığına düşmeden ve kazanımlarının farkında olarak, yanlışa giden eksiklikleri gideren Müslümanlar, çok ciddi kulluklar/şahitlikler gerçekleştirebilecek ve bir çok hayırlı çığırın açılmasının sebebi olabilecektir.
Nefs tezkiyesiyle ilgili kazanım ve zaaflarımızNefs tezkiyesiyle ilgili kazanım ve zaaflarımız
Riyâzü’s-Sâlihîn’den oruç ve itikâfın fazileti Riyâzü’s-Sâlihîn’den oruç ve itikâfın fazileti Üsve-i Hasene olan Allah Resulü (s)’nün oruç ve itikaf hakkındaki hadislerinden bazıları…
Musa Carullah Bigiyef’in sünnet konusundaki görüşleriMusa Carullah Bigiyef’in sünnet konusundaki görüşleriBigiyef, mahiyeti, muhtevası, hak ve sorumlulukları ile birlikte peygamberlik makamının ümmete miras kaldığı, nübüvvetin fonksiyonlarının ümmetin şahs-ı manevisi ile devam ettiğini ileri sürmektedir.
Allah’tan daima ümitvar olmak kulluk gereğidirAllah’tan daima ümitvar olmak kulluk gereğidirKulun Allah’tan daima ümitvar olması kulluk gereğidir; kendine göre yardım gelmedi diye O’ndan ümit kesmek, kulluğun bir parçasını terk etmek demektir.
Kur’an’ın anlaşılmasında iki anahtar: Muhkem ve müteşabihKur’an’ın anlaşılmasında iki anahtar: Muhkem ve müteşabih​​​​​​​Faruk Beşer, Yeni Şafak gazetesindeki yazısında Muhkem ve Müteşabih kavramlarını açıklıyor.
Din, tecdit ve reform kavramları üzerine mülahazalarDin, tecdit ve reform kavramları üzerine mülahazalar
"Milliyetçi-Muhafazakâr tarih yazımı Osmanlı vizyonuna karşı""Milliyetçi-Muhafazakâr tarih yazımı Osmanlı vizyonuna karşı"Ulus devletler her yerde kendi sınırlarını ve bir toprak üzerindeki hakimiyetini tabii ve kaçınılmaz göstermek için resmi tarih tezleri kurarlar. Türkiye de bu anlamda istisna değil.
Maverdi’den Ramazanı vesile kılarak daima iyilik için çalışma tavsiyeleriMaverdi’den Ramazanı vesile kılarak daima iyilik için çalışma tavsiyeleriMaverdi’nin ‘Yüce Hedefler Kitabı’ isimli eseri İslam düşünce geleneğinin derin perspektifinden anekdotlar aktarıyor.
Riyâzü’s-Sâlihîn’den sahur ile iftarın önemi ve teravih namazının fazileti  Riyâzü’s-Sâlihîn’den sahur ile iftarın önemi ve teravih namazının fazileti  Üsve-i Hasene olan Allah Resulü (s)’nün sahur, iftar ve teravih namazı hakkındaki hadislerinden bazıları…
Mümin erkeğin tesettürüMümin erkeğin tesettürüTesettürümüz takvamız, takvamız da tesettürümüzdür. Manevi örtüyle maddi örtü birbirinin alternatifi değil, mütemmim cüzüdür, birbirini tamamlayan iki boyuttur.
"İnsanın DNA’sına karışan, hareketlerine karışmaz mı?""İnsanın DNA’sına karışan, hareketlerine karışmaz mı?"“DNA’lardaki dizilimi oluşturan adenin, tinin, citozin, guanin akıllı, bilgili, iradeli varlıklar değil. Şifrelemeyi yapan AKILLI, BİLGİLİ, İRADE SAHİBİ, BİLİNÇLİ BİR PROGRAMCI var. İnsanın DNA’sına karışan, hareketlerine karışmaz mı?”
Tüketim ve bilinç üzerine...Tüketim ve bilinç üzerine...
Oruca niyet, imsak ve iftar vakti, mazeret sayılan hastalık ve aşı meseleleriOruca niyet, imsak ve iftar vakti, mazeret sayılan hastalık ve aşı meseleleriFaruk Beşer, oruca niyet, imsak ve iftar vakitleri, oruca mazaret olacak hastalıklar ile aşı vurulmasının orucu bozup bozmaması üzerinde duruyor.
 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30