Wael El Gaube’nin The New Arab’da yayınlanan yazısını, Barış Hoyraz, Haksöz Haber için tercüme etti.

İsrail cezaevi sisteminde geçirdiğim yaklaşık 30 yılın ardından, kısa bir süre önce Gazze'deki esir takası yoluyla serbest bırakıldım. Her şeyden önce, Siyonist hapishanelerdeki Filistinli mahkûmların mücadelesinin Filistin halkının daha geniş çaplı kötü durumunun bir uzantısı olduğunu kabul etmek önemlidir. Aynı zamanda, İsrail'in sömürgeci rejiminin kendine özgü doğasını da anlamalıyız.

Mahkûmlar her gün sömürgeci sistemle ve onun siyasi, güvenlik, adli ve sağlıkla ilgili tüm kontrol mekanizmalarıyla karşı karşıyadır. Hapishanelerdeki mücadele, bu sistem ile sömürgeci sistemin insanlıklarını ellerinden alarak kontrol etmeye çalıştığı mahpusların temel ihtiyaçları arasındaki çarpışmadan doğar.

Kaçınılmaz olarak, hapishane sistemi ile mahkûm arasındaki çatışma şiddetlidir, çünkü mahkûm doğrudan yüzleşmeye itilir - bu insanlığı savunmak için gerekli olan bir yüzleşmedir.

Filistinli mahkûmlar tarafından sürdürülen direnişin özel ifadeleri önemlidir, çünkü bize mücadele eyleminin Siyonist sömürgeci hapishane sisteminin benzersiz deneyiminden kaynaklandığını hatırlatmaktadır. Bu yüzleşmelerin başında, mahkûmun hayatta kalması için çok önemli olan umut gelir; bu da mahkûmun bireysel iradesine ve kolektif bilincin gelişmesine bağlıdır.

Gerçekten de kolektif bilinç, mücadele bağlamında hayati bir unsurdur; onun yokluğunda hayatta kalmak ya da özgürleşmek mümkün değildir. Mahpus kolektifinde kök salmış aktif bir liderlik, mahpuslar arasında sahada pratik örgütlenme ve yapılandırılmış bir günlük rutin ile birlikte cezaevi sistemine karşı mücadele için de bir gerekliliktir.

Tüm bunlar, Siyonist karantina rejimi içinde yer alanların daha geniş vizyon ve stratejilerine yön veren birbiriyle bağlantılı faktörlerdir.

Özgürlük Tüneli

Hiç şüphe yok ki 'Özgürlük Tüneli' (Eylül 2021'de altı Filistinli mahkûmun İsrail işgalinin yüksek güvenlikli Gilboa hapishanesinden kurtulması) hem temsil ettiği şey hem de ulusal düzeyde yarattığı etki bakımından mahkûm hareketinin uzun tarihinde önemli bir dönüm noktasıdır.

İnsanların zihinlerinde kök salmış olan hayali, 'aşılmaz' duvarları yıktı - bu düşmanın üstesinden gelemeyeceğimizi, onu yok edemeyeceğimizi veya ona karşı herhangi bir zafer kazanamayacağımızı iddia etti.

Bu gibi zaferler her halkın mücadelesi bağlamında önemli bir adımı temsil eder çünkü umudu yayar, iradeyi güçlendirir ve bilinci yaygınlaştırır. Mahkûm hareketinin bağlamını ve deneyimini de etkileyen bu önemli kavşak işte bunu özetliyordu. Kritik ve niteliksel bir dönüm noktasına işaret ediyordu.

Bu gibi anlar, mahkûmların kişisel günlük ve acil kaygılarla meşgul oldukları dar alanı, daha geniş bir stratejik vizyona doğru kaydırır. Ayrıca cezaevi ile anavatan arasındaki bağlantıyı vurgular ve mahkûm ile gardiyan arasındaki ilişkiyi anlamak için daha net bir çerçeve sağlar. İçerideki mahkûmları, mahkûm hareketinin merkezine yeniden yerleştirir.

Tüm bunların ötesinde Gilboa Cezaevi firarı, Filistin halkı ile İsrail işgali arasındaki her çatışmanın ardındaki gerçek itici gücün ulusal birlik devleti olduğunu bir kez daha teyit etmiştir.

Örgütlenme ve direniş

Özgürlük Tüneli aynı zamanda mücadelenin kolektif boyutunu da ortaya koydu. Bu nedenle İsrail cezaevi sistemi mahkûm hareketine ağır bir darbe indirdi. Hareketi, cezaevi sistemiyle yüzleşme kapasitesini ve daha geniş ulusal alan üzerindeki etkisini dağıtmaya ve zayıflatmaya çalıştı.

Bu durum, cezaevi yetkilileri tarafından günlük yaşam koşullarının kısıtlanması, mahkûmlar üzerindeki kontrolün sıkılaştırılması, önceki kazanımların geri alınması ve baskıcı politikaların uygulanması gibi bir dizi önlem alınmasına yol açtı.

Bu eylemler, hapishane yetkililerinin mahkûm hareketinin parçalı olduğu ve bu tür politikalara karşı direnemeyeceği ya da karşı koyamayacağı yönündeki kanaatinden kaynaklanıyordu - özellikle de Filistin halkı arasındaki daha geniş siyasi bölünmelerin etkisi ışığında.

Ancak mahkûm hareketi, önemsiz meselelerin üzerine çıkmanın ve tek bir merkezi misyona odaklanmanın önemini kavrayacak gerekli bilince sahiptir: Siyonist sömürgeci güvenlik ve siyasi sistem tarafından yürütülen topyekün saldırganlığı ve topyekün saldırıyı püskürtmek.

Mahkûmlar olarak, merkezi görevin ve atılması gereken ilk eylem adımının bu olduğunu düşündük. Bunun gerçekleşmesi için tüm anlaşmazlıkların bir kenara bırakılması gerekiyordu.

Ancak bu gelişmiş farkındalık durumunun eyleme dönüştürülmesi gerekiyordu ve bu nedenle çeşitli siyasi grupların temsil edildiği ve tüm mahkûm hareketine rehberlik eden bir acil durum liderlik organı kurduk. Bu organ, saldırıyı püskürtmek için direniş yolunu benimseyerek, yüzleşme ve meydan okuma için günlük bir eylem planı geliştirdi.

İrade ve eylem birliğini yansıtan ve cezaevi yönetiminin hesaplarını karıştıran günlük protesto biçimleri örgütlendi. Ardından ucu açık bir açlık grevi başlatma hazırlığı, cezaevi yönetimini önlemlerinden ve baskıcı eylemlerinden geri adım atmaya zorladı.

7 Ekim'den önce

Filistinli mahkûmların bu şekilde örgütlenmesi ve direnişi neredeyse iki yıl sürdü ve mahkûm hareketinin tarihinde ve deneyiminde önemli bir bölüm oldu. Başlıca kazanımı ulusal birliğin sağlanması ve direniş yolunun benimsenmesiydi. Bu aynı zamanda hapislik sorunu, bunun devamı ve kurtuluş mücadelesi ve olanakları ile ilgili yeni fikirlere kapı açtı.

Bu bağlam aynı zamanda mahkûmların özgürlüğünü kazanmayı amaçlayan ve tek alternatifin ölüm olduğu 'Özgürlük Grevi'nin de ortaya çıkmasına neden oldu.

Kuşkusuz bu dönem, saldırganlığa karşı koymanın ancak direniş ve meydan okuma temelleri üzerine inşa edilmiş kapsamlı, birleşik bir cephenin oluşturulmasıyla başarılabileceği de dâhil olmak üzere birçok ders ve içgörü kazandırdı. Ve birlik, tutarlı bir vizyon çerçevesinde açık ve iyi tanımlanmış bir programa dayanmalıdır.

İkinci olarak, eski anlaşmazlıklara, bölünmelere ve çatışan siyasi pozisyonlara yenik düşmekten kaçınırken, saldırganlığı püskürtmeye ve neyin tanımlanması gerektiğini kavramaya odaklanan amaç netliği esastır.

Ulusal bir vizyon oluşturma ve bunu çatışma zamanlarında bir standart olarak sunma iradesini sağlayan liderliğin hayati önemini anladık.

Mahkûmların kolektif katılımı da liderlik ve taban arasında bir uyum durumunu yansıtan birleşik seçeneğin formüle edilmesi ve desteklenmesinde yatıyordu.

Nihayetinde, saldırganlığı püskürtmenin onu absorbe ederek değil, yüzleşerek, direnerek ve yüzleşme anında mümkün olan - ve meşru - tüm araçları kullanarak onunla etkileşime girerek başarılabileceğini fark ettik. Ayrıca, sahip olduğu hayati rol ve önem göz önüne alındığında, bilincin nasıl işleneceğini de öğrendik.

İsrail'in Filistinli mahkûmlara yönelik acımasız ve yaygın saldırısı karşısında bir hareket olarak verdiğimiz tepki, değerliliğimizi ve direncimizi kanıtladı.

* Wael El Gaube, otuz yılını İsrail hapishanelerinde geçirmiş ve mahkum hareketinde aktif olarak yer almış Filistinli eski bir mahkum ve yazardır. 'Hapishane Deneyimi Üzerine Mektuplar' ve 'Bir Mahkumun Hayalleri' gibi kitapların yanı sıra çeşitli çalışmalar, siyasi ve akademik makaleler yayınlamıştır.