İlk konuşmacı Osman Kahraman sunumunda şu görüşleri dile getirdi; Bireycilik bireyin haklarını toplum haklarından üstün gören ve her türlü değerin bireyden geldiğine inanan toplumsal hayatta bireyi her şeyin üstünde tutan  siyaset ve toplum felsefesidir.Bireycilik batıda toplumsal ve siyasal hayata   egemen olan kilisenin toplumcu eğilimine bir tepki olarak ortaya çıkmıştır ve dini- geleneksel  değer yargılarına meydan okuyan bir hareket olmuştur.

       Bireyci insan tipi şu özellikleri  gösterir;kendi düşünce dünyasında oluşturduğu  doğrular ile hayata yön verir,kendisine yararlı  olana değer verir,kendisi hayatın merkezindedir,hayatı ben merkezlidir,paylaşmaktan üretmekten ve yardımlaşmaktan uzaktır.

      Vahyin öngördüğü  birey ise  zihnini hurafe ve boş inançlardan temizlemiş ,ahlaki açıdan en kötü durumda olan  bir toplumda dahi en güzel şekilde örneklik gösteren,karakteri düzgün erdem sahibi, Allaha  karşı sorumluluklarını  yerine getiren, kişidir.

    Nitelikli cemaat kişilerin doğuştan dahil oldukları geleneksel ilişkileri değil  kendi iradeleri ile seçtikleri katkıda bulundukları istişare mekanizmasının çalıştığı ve ilkeler ve normların sahih temele dayandığı oluşum olmalıdır.

Programın ikinci konuşmacısı   Nevzat Turan ise konuşmasında şu hususlardan bahsetti; kişiyi bireyciliğe sürükleyen olgular ahlak ve adalet kavramlarının yozlaşması ,zengin olma ,güzel ve lüks yaşama arzusu ve hırsı,aile kurumunun önemsenmemesi,görsel ve yazılı basın  ve reklamlardır.

  İnsanın en teme eğilimlerinden birisi hayatının anlamını bulma  ve anlamlandırmadır.Bunun için insan bir arayış içerisindedir.Hayat bütün Müslümanlar  için  nihai olarak tek bir anlama sahiptir, O da Allah'a kul olmaktır.Hayata  geçirilişindeki  tercihlerinde  her Müslüman   kendi adına sorumludur.İşte bu ortam anlam arayışlarının harmanlandığı,olgunlaştığı,zemin Müslüman birey için cemaattir.Cemaat aynı hayat  amacını paylaşan bu amacı  gerçekleştirmede ortak ilkeleri,değerleri tercih eden Müslümanların karşılıklı sorumluluk esasına  dayalı birlikteliğidir.Müslüman birey biz olma bilincini önce cemaat  daha sonra  ümmet içinde idrak eder,cemaat mensubu  olmayı engelleyen bireycilik   ümmete dahil olmayı engelleyen  cemaatçilik  hem biz olabilmenin  hem de anlam arayışının önündeki  en büyük engeller olarak karşımıza çıkmaktadır

  Panel programı dinleyicilerin soru ve katkılarıyla sona erdi.