“Andolsun, senden önce geçmiş topluluklara da elçiler gönderdik"
“Andolsun, senden önce geçmiş topluluklara da elçiler gönderdik. Onlara herhangi bir peygamber gelmeyegörsün, mutlaka onunla alay ederlerdi.” (Hicr / 12-11)
وَلَقَدْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ ف۪ي شِيَعِ الْاَوَّل۪ينَ ﴿١٠﴾
وَمَا يَأْت۪يهِمْ مِنْ رَسُولٍ اِلَّا كَانُوا بِه۪ يَسْتَهْزِؤُ۫نَ ﴿١١﴾
“Andolsun, senden önce geçmiş topluluklara da elçiler gönderdik. Onlara herhangi bir peygamber gelmeyegörsün, mutlaka onunla alay ederlerdi.” (Hicr / 12-11)
Muhakkak ki peygamberim, Biz senden önceki ümmetlere, toplumlara da peygamberler gönderdik. O toplumlar her ne zaman ki kendilerine bir elçimiz geldi, hemen onunla alay ettiler. Onu alaya aldılar. Ona iman etmediler.
Öyleyse bilesin ki ey peygamberim, sen ilk alaya alınan, ilk yalanlanan değilsin. Senden öncekilerin tamamının kaderidir bu. Senden önceki toplumlar da kendilerinin kurtuluşu için gelmiş, kendilerinin dünyada mutlu bir hayat yaşamaları, âhirette de cennete ulaşmaları adına gelmiş elçilerini yalanladılar, alaya aldılar, dinlemediler, değer vermediler. Kendileri için açtığımız rahmet kapılarından istifade etmek istemediler. Kendileri için takdir ettiğimiz şerefle ilgilenmediler.
BASAİRUL KUR’AN
Önceki milletlerden peygamberlerini yalanlayanlar, peygamberlerinin kendilerine sunduğu mesajı nasıl karşılamışlarsa, senin milletinden yalanlayıcı günahkârlar da senin onlara sunduğun mesajı, o şekilde karşılayacaklardır. Böylece biz bu yalanlama huyunu, düşünemeyen ve gelen mesajları güzelce algılayamayan kalplerine aşılarız. Bu, onların seçkin peygamberlere yaptıkları karşı çıkışların, işledikleri suçun karşılığıdır.
Yani Allah'ın sözünün her kalbe girişi ve orada alacağı akım bir değildir. Güzel bir tohuma iyi bir yerde verilen gelişme ve büyüme, çorak yerlerde verilmediği gibi, Allah'ın sözünün de suçlu kalblerdeki yankılanmaları, temiz kalblerdeki tecellilerine benzemez. Temiz kalblere edebî bir hayatın yayılması ile girip dizilen sözünü Allah Teâlâ, suça bulaşa bulaşa mizacı bozulmuş olan suçluların çürük kalblerine mızrak saplar gibi, aksi tesir ile sokar.
FİZİLALİL KUR’AN
HABERE YORUM KAT
Tevhid, insanligin tek ve saf inancidir.. Tüm batil inanclar tevhidden birer sapmadir..Kendini vahye kapatan kisiye, yüce Allahda vahyi kapatir..
Yanıtla (0) (0)Burada yer alaan"neslikühü" ifasesindeki "hu" zamiri bir önce ki ayette mana olarak yer alan istihza yani "alaycilika "gidebilir..Bu durumda yüce Allah sevgili Efendimize(s) moral vermeye devam etmekte oldugunun ve alyciliginda mücrimlerin kalplerine yerlestirildiginin kendisine bildirildigini ifade edebiliriz.. "Alaycilik ve inkarciligin suclularin kalplerine yerlesririlmesi", hak etmeyen birinin kalbine her hangi bir müdahele manasina gelmemektedir.. Cünkü zaten mücrim olan, yani suclu olup suc ve günahdan beslenen bu kisilerin kalplerine yönelik bir müdaheleden söz edilmektedir.. Müdahele "SONUC" dur. "SEBEP" te onlarin mücrim olmasidir.. Mücrim denen "kisilerin kalplerine yüce Allah onu yani inkarciligi ve alayciligi koymaktadir. Zira Ayetteki "neslükü".. "Yerlestiririz/koyariz" fiili genis zaman kalibindadir ve alayciligin inkarciligin önceden verildigini degil, hak ettikden sonra verilecegini ortaya koymaktadir.. Bu anlamla uyumlu olacak sekilde bazi alimlerimiz burada ki "neslükü" fiilinin"natbe'u "ühürleriz manasina geldigi kanaatindedirler.. vesselam..
2... "Iste Biz ona suclularin kalbine böyle sokariz" cümlesi, Kafirlerin kalplerinde ki Yüce Allaha olan küfrün girdirilmesi yahut Yüce Allahin bundan münezzeh olmasi yönünden kelami ekollere tabii olan müfessirler arasinda ihtilafa sbep olmustur..
Yanıtla (0) (0)Oysa bu cümle de her hangi bir sorunun ve ihtilafin oldugu diye bir ihtilaf yoktur... Bu cümle aynen yunus suresi 33. ayeti kabilindendir. Bura da kafirlerin iman etmemelerinin illeti vurgulanmakta dir..Tesekkür ederim..
Ayetlerde yüce Allahin(cc) Resulüne (s) kendisinden önce gecmis milletlere Elciler gönderdigine dair hitab bulunmaktadir.. Cünkü bu milletler kavminin Resulullaha yaptigi gibi (Resul/ Nebileri, hafife aliyor, onlarla alay ediyorlardi. Ayrica bu ayetler, icleri pislik ve ahlaklari bozuk olan suclularin durunlarinin bu olduguna dair Rabbani bir aciklama bulunmaktadir.. Cünkü bu insanlar Rablerinden kendilerine glen Zikre(kurana/ vahye inanmiyorlardi.. Ayni sekilde ayetler siyakla baglantilidir... Ayetlerin asil hedefi, Sevgil Efendimizi teselli etmeye, kafirlerin günahkar özelliklerini belirtmeye, böyle davranmalarindan ötürü imanlarinin olmadigina, imansizliklarina neden olan suclari sebebiyle Yüce Allahin, kendilerini helak ettigi önce ki, milletlerin yaptiklari gibi kinanmalarini anlatmaya yöneliktir....
Yanıtla (0) (0)