Ali Bardakoğlu: Fethullah Gülen, İbn-i Arabi ve Said Nursi’nin Ortak Özelliği…
CNN Türk televizyonunda Taha Akyol’un sunduğu Eğrisi Doğrusu programına katılan eski Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Ali Bardakoğlu, din algısındaki yanlışlara dair önemli tespit ve değerlendirmelerde bulundu.
HAKSÖZ-HABER
15 Temmuz darbe girişimi bağlamında Fethullah Gülen ve din anlayışının masaya yatırıldığı programda Ali Bardakoğlu; Gülen’i sadece siyasal-politik bağlamda değil, din anlayışının dayandığı usuli kökler zemininde değerlendirdi. Ali Bardakoğlu bu bağlamda oldukça çarpıcı ve cesur tahlillerde bulundu.
Mehdi inancının kökleri hakkında değerlendirmelerde bulunan Bardakoğlu, “kurtarıcı” beklentisinin birçok din ve toplumda zaten var olduğunu belirterek bu inancın İslam tarihinin erken dönemlerinde belli saiklerle Müslümanlarda da yer ettiğini ve bu “doğaüstü güçleri olan kurtarıcılar” telakkisinin özünde İslam’la alakasının olmadığını söyledi.
Bardakoğlu bugün İslam coğrafyasının hemen her bölgesinde revaçta olan kutsiyet, velayet, mehdilik, Mesihlik, keramet, ilham, zühd vb. kavramların bazı tarikatların elinde bir istismar aracına döndüğünü belirterek bu tarikatların aslında sekülerleştiğini, kitleleri kandırdığını ve halkın bu kavramları Allah ve Peygamber’den bilerek iyi niyetle sahiplendiğini kaydetti.
Bardakoğlu, İslam’ın özlü mesajının ne olduğu sorusunu ise şu sözlerle cevapladı:
“İslam gayet sade ve rasyonel olarak şunu söyledi: Başınıza her ne geliyorsa kendi ellerinizle biriktirdikleriniz yüzündendir. Allah’a dua edin ama her ne yapacaksanız siz yapın, elinizi taşın altına koyun, bu dünyanın sorumluluğunu üstlenin; tek Allah’ı ma’bud bilin, tek Peygamber’i rehber edinin. Onun dışında Hıristiyanların yaptığı gibi din adamlarını, manevi rehberleri, onu bunu yanılmaz kutsal lider sayıp da yolunuzu şaşırmayın.”
Bardakoğlu, Hıristiyan ve Yahudilere ilişkin Kur’ani uyarılardan ders alınması gerekirken ne hikmetse bunun göz ardı edildiğini ve ulemanın da kavram ve telakkilerin bozulmasına seyirci kaldığını söyledi.
Gülen hareketinde de kurtarıcılık formu ve mehdilik telakkisinin çok belirgin olduğunu belirten Bardakoğlu, bunun İslam’ın tevhid ilkesine aykırı olduğunu ve muteber muhaddislerin de bu telakkiye dair rivayetlere şüpheyle baktığını kaydetti. Mehdilik inancının itikadi bir konu olduğunu belirten Bardakoğlu, akaid noktasında neye inanıp inanmayacağımızın ölçüsünün Kur’an ve Hz. Peygamber tarafından gayet açık şekilde bildirildiğini ve bu konuda herhangi bir muğlaklığın söz konusu olmadığını sözlerine ekledi.
Diyanet Bünyesinde toplanan Din Şûrası’nın Gülen hareketine dair aldığı kararları da değerlendiren Bardakoğlu, sadece “Olmaz böyle şey” türünden yüzeysel açıklamaların kabul edilemeyeceğini, bu içeriğin yetersiz olduğunu belirterek tarihten tevarüs etmiş ve bugün kitlelerde karşılığı olmaya devam eden bir dizi konu ve kavram karşısında Diyanet’in soğukkanlı ve cesur şekilde tartışmalar yapması gerektiğini söyledi. Bardakoğlu bu bağlamda Diyanet ve İlahiyatları daha fazla üzerini örtmeden mehdilik/mehdiyet, Mesihlik, Nuzul-ü İsa, masumiyet, keramet, velayet, Ruyetu’r-Rasul, Ruyetullah, keşf, ilham, Allah’tan veya Peygamber’den mesaj almak vb. kavram ve konulara dair bu anlayışların hangi kültürlerin ürünü olduğu, İslam düşüncesine nasıl girdiğini gayet açık ve ilmî şekilde araştırıp izah etmesi çağrısında bulundu.
Ali Bardakoğlu’nun programda sarf ettiği kayda değer tespitlerden biri de Fethullah Gülen’in din anlayışının kaynaklarına dair sarf ettiği sözlerdi. Bardakoğlu'nun sözlerinden sadece F. Gülen değil, İbn-i Arabi, Said Nursi ve Gazzali de nasibini aldı!
Ali Bardakoğlu’nun sadece Gülen’le sınırlı kalmayıp belirli bir usuli derinliğe oturan cesur tespiti şöyle:
“İbn-i Arabi, Said Nursi ve F. Gülen… Üçünün de ortak noktası; kendi yazdıklarının Allah tarafından yazdırıldığını iddia etmeleri… Böyle din anlayışı olur mu?”
Sonuç olarak ıslah ekollerinin asırlardır dillendire geldiği bu tip vurgu ve tespitlerin bugün Türkiye’de Diyanet İşleri Başkanlığı yapmış bir şahsiyet tarafından dile getirilmiş olması takdire şayan bir gelişmedir. Ali Bardakoğlu’nun cesareti takdire değer. Özellikle de sadece F. Gülen’le sınırlı kalmayıp onun da dillendirdiği yaklaşımları usuli temelde ele alması ve bu bağlamda İbn-i Arabi gibi kaynakları tartışmaya açması önemli bir adımdır. Bu adımın geliştirilmesi, Bardakoğlu’nun çağrısının ilgili zeminlerde karşılık bulması ve usulu’d-din alanındaki ıslah çabalarının “Milli Dindarlık” zırhını da aşması dileğiyle…
***
Ali Bardakoğlu’nun söz konusu programdaki 47 dakikalık konuşmasının tamamını dileyen okurlarımız aşağıdaki videodan izleyebilir:
HABERE YORUM KAT
Bediüzzaman'ı malum şahısla aynı cümlede zikretmek, aynı kefeye koymak büyük talihsizlik. Kasıtlı bir densizlik olanilir ancak.
Yanıtla (6) (6)Bediüzzaman Risale-i Nur'un yazdırıldığını söylemiştir evet, ancak hiçbir yerde bunu kendine bir kutsiyet atfederek yapmamıştır ve her fırsatta Risale-i Nurları kendinden ayırmış, nefsinin acizliğini dile getirmiştir. Arıya bile bal yapmayı ilham eden Allah sevdiği kuluna gerçekleri ilham ederek yazdırırsa bunda ne sakınca olabilir? Ha sen kabul etmezsen hüsn-ü zandır der geçersin.
"Hiçbir müfsid ben müfsidim demez. Daima suret-i haktan görünür. Yahut bâtılı hak görür. Evet, kimse demez ayranım ekşidir. Fakat siz mihenge vurmadan almayınız. Zira çok silik söz ticarette geziyor. Hattâ benim sözümü de, ben söylediğim için hüsn-ü zan edip tamamını kabul etmeyiniz. Belki ben de müfsidim. Veya bilmediğim halde ifsad ediyorum. Öyleyse, her söylenen sözün kalbe girmesine yol vermeyiniz. İşte, size söylediğim sözler hayalin elinde kalsın, mihenge vurunuz. (Mihenk burada şeriattır.) Eğer altın çıktıysa kalbde saklayınız. Bakır çıktıysa, çok gıybeti üstüne ve bedduayı arkasına takınız, bana reddediniz, gönderiniz."
En vüyük kibir tevazünün altına gizlenendeir. Bu nasıl bie tevazü ki kendini hiç öneçıkaemıyor ancak sözlerin kendisinin değil de ilham ile Yüve Yaratan Allah'ın sözleri olduğunu söylüyor. Kendini peygamber gibi görüyor hatta daha üstün.
Yanıtla (2) (3)İlah birdir.Hiç bir beşere uluhiyyat izafe edilemez.Sayın Bahadır bey.Nasırına mı basıldı. Muhiddin Arabayı da kutsayanlar,tıpkı senin gibi söylüyorlar."Nasıl bu zatı muhteremi Said'i nur siyle bir tutuyor"Adam diyor ki" ortak özellik" yalan değil ki.Sonra sen "Bediüzzaman"demenle hata ediyorsun. Zamanı ve her şeyi yaratan Allah cc.dır.Bunu böyle bil ve böyle inan.Hiç bir kulun haddi değil"Bediüzzeman"olma.Acizane tavsiyem İslamı ana kaynağından iyice öğren,yaşa ve tebliğ et.Kurtuluş buda dır. Fanilere bel bağlama.O zat kendisini kurtara bilmiş se ne mutlu.
Yanıtla (3) (0)Allah sevdiği kuluna gerçekleri ilham ederek yazdırırsa bunda ne sakınca olabilir? İfadesi ne büyük herzedir.Allah mesajlarını peygamberleri ile insanlara ulaştırır.Böyle şaklabanlıkları din diye yutturmaya kalkışmak dine ne yapmaya çalışmaktır? Allah ''Bu gün dininizi tamamladım...'' buyuruyor.Bu tamamlanan dinde bir şeyler eksik mi kalmış da bir şeyler uydurulmaya çalışılıyor ?
Yanıtla (1) (0)Kuranın birinci muhatabı hz rasüldür .En iyi anlayanlar da peygamberin hal ve yaşayışına ve düşünce tarzına en çok benzeyenlerdir.Kuranın toplum hayatına insan hayatına insan aklına nefsine şiirsel duygularına ve bilimsel araştırma merakına ayrı ayrı hitab eden yönleri var.İlahiyatçı bir hoca ile astro fizikçinin istifadesi farklı farklıdır.Gazalinin bediüzzamanın muhyiddini arabinin insan ruhu ve maneviyat noktasında kurandan anladığını ben de anlarım derse sayın Ali Bardakoğlu yanlıştır.Aynı bahçeye giren farklı şahıslar farklı boy ölçüsüne göre elinin ulaşabildiği meyveleri toplayabilir.Büyük ağaçların meyvesinden çocuklar kendi başına istifade edemez
Yanıtla (3) (4)Yüce yaratan Allah Kur'an-ı Kerim ş sasece Hz. Muhammed'e indirmedi. Açık olarak kitabın insanlara hikmet kaynağı olarak indirildiği yazarken Kur'an ile insanlar arasına mesafe koymak, O'nun insanlar tarafından anlaşılamayacağını söylemenin çok uygun olmadığını sşünüyorum. Hele hayatını ilahiyat ile harcamış insanlara cahil ve alim değil imasında bulunmak vicdanıma sığmıyor doğrusu. Ayrıca günümüzdeki olgulara baktığımızda Ali Bardakoğlu'nun tespitlerinin doğru olduğunu açık bir şekilde görüyoruz.
Yanıtla (2) (0)Çok doğru söylüyorsun kardeşim Muharrem.Bugü Müslümanları perişan halinin tek sebebi,şeytana uşaklık etmektir.Oyra Rabbim buyuruyor:"Sizin için örnek alasınız diye Resul Göderdim.Ona uyar ve onun gibi yaşarsanız,sizi yeryüzüne hükümran kılarım"Hani Müslümanlar yeryüzün de hükümran mı yoksa zelil mi?Oysa tarihte görülmektedir.Rabbimin bu uyarısına kulak verenler 3 kıtaya hakim olmuştur.Vesselam.
Yanıtla (0) (0)Kardeş yazdığın ayeti hiçbir yerde bulamıyorum. Sure ve Ayet numarasını verebilir misin acaba. Bu arada muhalefet için yazmıyorum, senle aynı görüşteyim. İnsanların artık uyanmasını istediğim için örnek olarak vereceğim Ayeti.
Yanıtla (0) (0)Senin dediğin doğru ise insan sayısınca din olurdu.Oysa Allah c.c dimiz için"MUBİN" Vasfıyla vasıflandırmış.Keza Kuran için de aynı vasfı kullanmış.Arabinin gibilerinin anladığını o zamana kadar kimse anlayamamışmı?Başta 4 halife olmak üzere,Ashap,Tabiin ve tebai tabiin den hiç kimse anlayamışmı?
Yanıtla (0) (0)Ali Bardak oğlu hocamız,çok önemli bir konuya temas ederek çok isabetli bir tespitte bulunmuştur.Ancak oryantalist bir Avrupalının yazdığı"Hz. Muhammed Mekkede"isimli kitabını, müdürü bulunduğu yayı nevi marifetiyle Türkçeye tercüme ettirmesi,telafisi olmayan bir yanlıştır.Bari dip notlarla olayla alakalı açıklamalar yapsaydı.
Yanıtla (0) (0)Ben okuyucularla kaldım onlar da said nursi'nin mehdi olduğunu söylüyor, ve sonuna kadar inanıyorlar buna. ataturk'e kefere deyip bediuzzaman'a mehdi diyorlar. bizzat ağızlarından duydum.
Yanıtla (0) (0)Bedüzzaman Hz. Ben Mehdiyim demiyor. Eserlerinde kendisinin mehdi olduğuna dair bir ifade belirttiği bir ifade yok. Hem mehdilik meselesi risale-i nur da belki yüzlerce konulardan birtanesidir ama öne çıkan şudur; İmana ve kurana dair konular,sünneti seniyye, ihlas vb. konulardır.
Yanıtla (4) (4)erkam adlı şahıs sürgünden sürgüne sürülen kişisinin kaç kitabını okumuş aynı şekilde hiç kur anı baştan sona okumuşmu acaba
Yanıtla (0) (0)Böyle kuru cahil denlibilecek insanlar bu ülkede nasıl diyanetin başında yer aldı şaşarım. Başkanlığı süresince mazlum halk için bir kere ağzını açmayıp susan biri, ömrünü İslam müdafaası için sürgünden sürgüne sürülen bir alime laf söylemeye kalkar şaşarım.
Yanıtla (5) (2)çok doğru söyledin
Yanıtla (0) (1)hoca sonun da tarikat liderlerinin dediğini dedi kendi kendine tezat duruma düştü kuranı anlamak için hz ademden itibaren bütün dinleri ilimleri öğrenmek bilmek gerekir dedi buda siz bilmezsiniz biz biliriz diyenhocaların ekmeğine yağ sürdü
Yanıtla (0) (0)Küfür, hakaret, rencide edici cümleler veya imalar, inançlara saldırı içeren ve büyük harflerle yazılmış yorumlar onaylanmamaktadır.
Yanıtla (0) (0)Bu zamana kadar neredeydiniz. Yeni mi uyandınızda uyandırıyorsunuz. Benim için tek rehber Hz Muhamet savsellem efendimizdir. Gacı hoca bunlar boş ve gereksizdir. Para karşılığı Allah kelamını dağıtanlar benim için yok hükmündedir. Ölü evinde bile kuran-ı kerim okuyunca para almadan gitmeyenleri de Allah cc havale ediyorum. Dininiz imanınız para olmuş. Cumaya gidiyorsun akabinde para toplanıyor bu paralar nerelete gidiyor kime gidiyor belli değil. Allah cc bu zihniyellileri islah eylesin. Bu dini bu hoca kılıklı para gözler bu hale getirdiker. Bunların hepsinin fetödan ne farkı var.
Yanıtla (0) (0)belki yeni uyanmislardir uyandırmaya çalışıyordur ne varki bunda
Yanıtla (0) (0)ayrıca senin için tek rehber allahın kelamı kuran olsun sen kuran ışığında yürürsen zaten peygamber efendimizin yolunda gitmiş olursun
öyle değil mi
Yani Bardakogku da kendi dinini uyduruyor, ne farkı var! Birisi uçarken diğeri kaçıyor. Bahsettiği meselelerin bir kısmıyla ilgili sahih hadisler var manen tevarüs veren, onların bile dine dışarıdan sokulduğunu söylüyorsa ben, asıl bu kişinin dine dışarıdan sokulduğunu düşünürüm.
Yanıtla (0) (0)Ali bardakoglu bunlara dikkat çekmiş fakat m.kemal ve laikliğe yönelik tek elestirisini ben görmedim bu tür aciklamalarla müslümanlara iyilik etme amacı taşıdığını. Düşünmüyorum
Yanıtla (2) (0)DİNE KARŞI DİNCİKLERİ TARTIŞMA KONUSU YAPMAMIZ GEREKİR. DİNE YAPILAN EKLENTİLER SAYESİNDE ZAMLAR YAPILMASI DİNİN ANLAŞILMASINI ZORLAŞTIRDI VE ANLAMSIZLAŞTIRDI...
Yanıtla (0) (0)Ali bardakoglunun kuran çalışmaları eserlerini dört gözle bekliyorum. Kendine hadi olarak kuran ı seçen tüm müminlerin ortak soylemlerinin sozculugunu yapmistir.
Yanıtla (0) (0)Hocam yureğinize sağlık
Yanıtla (0) (0)Evet güzel tesbitleri var fakat bunu nedense görevdeyken yapmamaları onlara günah olarak yeter.ibn i arabi vahdeti vücut inancının piridir açtığı bukötü çığır sebebiyle Allah onu hakettiyi şekilde cezalandırmaya kadir tek mmabuddur.işin en vahimi ise cumhurun görüşüne göre eyer bu şahıs tevbe etmeden ölmüşse kafirdir bunu sofi zihniyeti bir kabul etse insanlar yığınla Allah ın dinine girecek fakat onlar hararetle bu sapık akidenin sahibi olan arabiye şeyhi ekber diyorlar.said nursiye gelince onunda batıl görüşleri saymakla bitmez en vahimide kendi eliyle yazdığı risaleleri Allaha nispet ederek bunu bana Allah yazdırdı demesidir..yani işin özü bu batıl, bidat ve sapık görüşlü tarikatler anlayışından sıyrılıp islamı en hayırlı üç neslin Resulullah s.a.v den aldıkları gibi yaşamaktır.gavstı kutuptu yok sadattı sapıklından vaz geçmeliler sofiler
Yanıtla (0) (0)İslamda RUHBANLIK YOK ama Müslümanların Ruhbanları 'SÂMİRÎleri PAVLUSları Ehl-i Kitabdan da Çok !
Yanıtla (0) (0)Yaşanan şerrin içindeki hayr : Geleneksel Literatüre yönelik yıllarca ötelenen Derin ve Köklü bir Özeleştiri ihtiyacı artık kaçınılmaz olmuştur
Yanıtla (0) (0)Tebrik ederdim ama görevdeyken yapsaydı
Yanıtla (0) (0)Bence O isimleri zikretmeseydi kimsenin dikkatini çekmez, haber bile olmazdı.Mesajı ulaşmazdı
Yanıtla (0) (0)Keske İslami oldugu gibi anlatsalar da bazi isimleri soz konusu etmeseler, simdilik. Toplumda belli bir İslami bilinc ve derinlik olusmadan, toplumun deger verdigi sahsiyetler uzerinden yapilacak degerlendirmeler ters tepebilir. Onumuzdeki gunlerde, hatta simdiden Bardakogluna karsi saldirilar yapilacagi cok acik. Bunun su anda yeri ve zamani degildi ama Bardakoglu o kapiyi acti ve bence iyi etmedi.
Yanıtla (1) (0)Herşey iyi güzelde keşke bunları görevdeyken söyleyip, gerekli uygulamaları yapsaydınız. Ama yine de Allah Razı Olsun
Yanıtla (1) (0)